长生不老印象日记第173章 五行养生法大寒调息 调和气息润内丹

1047年的大寒是被天地间的“冻寂”笼罩的。

小寒的寒是“锐烈穿透”而大寒的寒则是“沉郁凝滞”。

清晨推洞门时眼前的世界仿佛被冻成了一块巨大的冰玉——洞外的积雪不再是坚硬的冰壳而是被冻得如同琉璃般剔透阳光照在上面折射出五彩的光晕却连一丝温度都带不来；远处的山谷被厚重的白雾笼罩那雾不是水汽而是凝结的寒气如同实质般悬浮在半空连最熟悉的山路都被遮蔽得严严实实；寒风早已平息天地间静得可怕听不到鸟鸣听不到兽吼甚至听不到风雪流动的声音只有一种近乎窒息的“冻寂”仿佛连空气都被冻结每一次呼吸都能感觉到鼻腔里的气息瞬间凝成了冰碴。

《授时通考·天时》引《三礼义宗》云：“大寒为中者上形于小寒故谓之大……寒气之逆极故谓大寒。

”这一日阴气达到全年的极致如同潮水般淹没了天地万物连冬至初生的那丝阳气都仿佛被冻僵藏在地脉最深处再难察觉；五行之气也呈现出“冰封凝固”的状态：木气缩在根系的核心仅留一点微不可查的搏动如同将死的心跳；火气被寒气压在岩缝最底像是快要熄灭的烛火光晕微弱得几乎看不见；金气与寒气融为一体化作无形的利刃潜藏在空气的每一个角落随时准备割裂任何试图活动的生机；水气彻底失去流动性无论是地上的雪、崖上的冰还是空中的雾都成了“固态的寒”；唯有土气依旧沉默地承载着一切却也因极致的酷寒而变得“僵硬”失去了往日的厚重弹性如同被冻裂的大地。

对修炼《五行阵法》的人而言大寒是“调息润丹”的关键时刻。

若说小寒是“凝意固丹”用五行之气为内丹筑起坚固的壁垒那大寒便是要在这壁垒之内用调和的气息滋养内丹如同在冰封的土地下为种子浇灌温水确保其在极致酷寒中不失生机。

此时的修炼不再追求能量的增长而是要让内丹在寒凝中保持“温润流通”避免因阴气过盛而导致丹体僵化。

我的山洞静室在大寒前做了细致的调整。

中央玄黄石上铺了一层厚厚的软草草下垫着晒干的艾草——艾草性温能在寒极中散发微弱的暖意同时其气息属木可暗中滋养内丹中的生机；五块五行玉石被重新排列不再是小寒时的“紧凑束形”而是略微向外舒展形成一个“流通”的弧度象征着气息需要在凝滞中寻找流动的空间；洞壁的兽皮又增加了两层洞口挂起了用麻布与稻草编织的厚帘将外界的冻寂彻底隔绝在外只在帘角留下一道细微的缝隙用于感知外界的气变。

每日丑时当天地间阴气最盛时我便开始“调息”的修炼。

丑时是“鸡鸣之时”也是阳气即将再次萌动的前夕此时调息既能借阴气最盛时锻炼气息的“抗寒力”又能捕捉那转瞬即逝的“阳动之机”让调和的气息带着一丝生机更好地滋养内丹。

“调息”的第一步是“感气”。

我盘膝坐于铺了艾草的玄黄石上双目微闭不急于运转阵法而是先静静感受体内外的气息变化。

外界的寒气如同实质的冰块贴在洞壁与门帘上散发出“刺刺”的凝结声；体内的气息则因酷寒而变得“迟滞”经脉中流动的五行之气如同冻僵的河流流速缓慢甚至在某些细微的脉络中出现了短暂的“停滞”；丹田中的内丹虽有小寒时筑起的土元壳与金丝网保护却也显得有些“僵硬”表面的光晕流转缓慢丹心的阳种红光比小寒时黯淡了许多像是被蒙上了一层薄冰。

我深吸一口气将外界的寒息引入体内。

这寒息刚入肺腑便带来一阵刺骨的冰冷仿佛要将五脏六腑都冻结。

但我并不排斥而是用意念引导这股寒息在肺中停留片刻——肺属金大寒的金气与寒息相融带着一种“肃杀清冽”的特质能清除肺中积郁的浊气。

片刻后我缓缓呼气将混合着浊气的寒息排出体外肺腑中顿时清爽了许多如同被冰雪洗涤过一般。

如此“感气”一刻钟后体内的气息渐渐适应了寒息的侵入我便开始“调气”。

双手结“调息印”——双手拇指与食指相扣其余三指自然舒展掌心向上置于腹前如同捧着一团无形的气。

口中低吟《五行阵法》的调息诀：“寒极气凝息以通之。

五气调和丹以润之……” 诀语落下五块玉石同时亮起光芒却比小寒时柔和了许多如同冬日里隔着冰雾的阳光。

不同于以往的“分序启动”此次五方之气同时涌出在空中交织成一道五色的“气网”缓缓笼罩在气旋图案之上。

这是大寒阵法的特点：“调和”。

五行之气不再强调各自的特性而是要相互渗透、彼此中和形成一股“温润流通”的复合气息才能在内丹的壁垒中找到流动的路径。

我引导这股复合气息缓缓流入丹田。

当气息接触到内丹的土元壳时并未像小寒时那样“加固壁垒”而是如同温水滴在冰面上顺着土元壳的纹路缓缓渗透——土气的厚重、金气的锐利、水气的冰润、木气的潜藏、火气的微弱在复合气息中达成了一种微妙的平衡：土气不再板结因火气的温润而多了几分松动；金气不再锐利因水气的冰润而多了几分柔和；水气不再凝固因木气的潜藏而多了几分生机；木气不再沉寂因土气的承载而多了几分活力；火气不再微弱因金气的收敛而多了几分凝聚。

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