早在四月下旬的时候杨振曾在杨珅、严省三、杨文魁、全节等人的陪同下去了一趟太子河东岸与辽阳城隔河相望的那个“东京城”巡视了一圈。
就在这次巡视的过程中对辽阳城内外各种情况相当了解的杨文魁主动领路带着杨振他们一行人还去看了东京城废墟东北数里外一座山脚下的所谓“东京陵”。
也是直到这个时候杨振才知道想当年老野猪皮努尔哈赤为了坚定八旗霸占辽阳等地的决心竟然把其祖陵也迁到了太子河东岸“东京城”东北三里外的风水宝地阳鲁山下命名为东京陵。
这里迁葬了老野猪皮家族的许多人有其祖父觉昌安有其父亲塔克世有其嫡福晋即所谓的孝慈高皇后孟古哲哲还有其继任福晋富察氏衮代还有其长子褚英其伯父礼敦其弟弟舒尔哈齐、穆尔哈齐还有一帮侄子等等都是一股儿从赫图阿拉附近迁过来的。
当然后来野猪皮打下沈阳城后又看中了沈阳城的位置很快又将其后金国的都城从东京城迁到了沈阳城等其死后葬在了沈阳的东郊天柱山号为福陵。
于是继位的黄台吉遂将其生母的尸首从东京陵起出来迁到了福陵与努尔哈赤合葬随同迁葬的人物还有努尔哈赤继福晋富察氏衮代。
至于其他人的坟茔一概未动。
所以当杨文魁带着杨振等人前来踏青察看的时候东京陵一带仍然埋着努尔哈赤的祖父、父亲、叔叔、弟弟、长子以及已死的侄子等十多人。
当时面对着阳鲁山下红墙黄瓦、坐北朝南的一大片所谓后金第一皇陵杨振的第一反应就是这地方是留着好还是毁了好。
留着它是耻辱的见证但在几百年后或许会成为一个景区。
毁了可以为当年被虐杀的无数辽东汉人报仇雪恨但是会留骂名同时也有可能激起盛京城方面的强烈反应。
不过还没等杨振拿定主意跟随前来的杨文魁和全节就替杨振想出了最好的利用之法。
他们异口同声向杨振提出了建议可命南褚、白尔赫图、毕力克图、罗硕等人各率所部掘开东京陵觉昌安、塔克世、礼敦以及舒尔哈齐、穆尔哈齐和褚英等人的陵寝和墓穴并将他们的尸骨扬了。
全节建言唯有这样做才能保证南褚、白尔赫图、毕力克图、罗硕等人及其所领异族部众在将来大军过了太子河进军盛京的时候不会再叛逃回去。
与此相应的是杨文魁甚至进言可命人将南褚等人捣毁东京陵将什么觉昌安、塔克世等人“挫骨、扬灰”的过程写成文字投递到盛京城去彻底断了这些人的“后路”让他们从今往后只能死心塌地效忠杨振。
对于杨文魁和全节两人的建言当时随行在侧的杨珅、严省三先是目瞪口呆但是随后大表赞成。
显而易见“非我族类其心必异”这样的认知在杨振麾下的许多人心中不论是新附营里还是旧部当中都是存在的只是程度不同罢了。
杨振也担心自己军中在前阵子加入太多异族营头或者新附营头会影响团结埋下隐患。
尤其是担心接下来渡过太子河往北出兵之后察哈尔营、叶赫营、科尔沁营、苏完营出什么乱子。
所以当时对于杨文魁、全节的建议杨振并没有反对但也没有直接下令而是将此事交给了杨文魁和全节由他们两人以他们私人的名义去向南褚、白尔赫图、毕力克图、罗硕等人提建议。
至于南褚等人听不听办不办全凭他们“自愿”。
在杨振看来如果他们“听从”了杨文魁和全节的建议交上了这个“投名状”那么从今往后他们自然值得信赖。
如果他们不肯不论他们是以什么理由拒绝那么杨振也只能暂时将他们打入另册继续增加“考察期”和各种考察项目了。
事实上当杨振从杨文魁嘴里得知“东京陵”的存在知道其地距离辽阳城不远的时候他就意识到了一个问题。
那就是杨文魁知道的东西南褚等人未必不知道。
就算南褚这种从外地调来的援军将领不知道可是之前一直驻扎在辽阳、海城等地的白尔赫图、毕力克图、罗硕等人难道也不知道? 他们肯定是知道的。
既然他们肯定知道那么他们为什么不向杨振提及此事呢? 不管其中的原因是什么在杨振看来他只能得出一个结论那就是这些人仍然在给他们自己留后路。
既然如此那就逼他们做选择。
全节、线国安、孙大堂等人杀了孔有德父子交了投名状南褚他们也得交。
不过让杨振感到欣慰的是他从东京陵“踏青”回来的第二天一早南褚、白尔赫图、毕力克图、罗硕四人就联名就在给杨振写了信请求批准他们亲率麾下各营过河掘毁建州女真祖陵为察哈尔、叶赫、科尔沁、瓦尔喀部族人复仇。
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