人道天堂第二百五十四章 变迁下

方信这个不动产或者半不动产授爵令实是神来之笔 因为单是有钱对社会晋升没有作用唯有建立产业才有促进作用深远的意义不说单是一个吸取流民就足够了 在地球上华夏帝国在宋明时商品经济都飞快发展宋不必多说明呢？ 虽然朱元璋贬低工商业但是实际上到了明末已经是全官经商了。

也就是说任何一家上点规模的商业机构背后都有一位或者多位官场上的大人所以爆发了二个典型性事件 万历开矿事件——万历二十四年万历派太监到不少省份去监督开矿并收矿税。

当万历帝想开矿收矿税时所有的帝国官员不管是中央、地方、南北不管是哪一派的都一律反对。

为什么？无非是当时矿产全部是官员的产业罢了 其次就是收税事件 明代万历二十九年朝廷派驻苏州税监孙隆增加机户税赋苏州全城纺纱、丝织、染色、踹布工匠二千余人在葛成领导下聚集玄妙观抗税罢工孙隆被迫出逃杭州。

葛成被捕入狱万历四十一年释放。

死后葬虎丘。

方信想到这事只能冷笑明朝商税高不高？三十取一当然不高每年商税只有几十万两而正常情况下一千万都有那为什么还要抗税？里面的钱又到什么地方去了当然是到了官员手中了。

至于日后五人墓碑事件地球上还曾经列为学校教科书上的文章其实也就是官商结合抵抗朝廷正常收税的事件罢了 不过虽然看不惯也无可否定明朝工商业受到了官僚的保护蓬勃发展起来如果没有满清那晋升到资本主义社会并不成问题 对现在大范位面来说资本获得贵族的保护已经度过了“婴孩阶段”方信的推动只是希望把这资本更加普及和分拆罢了 方信没有半点改革农村的意思因为对他来说地球上某国的农村问题只是暴力之道不是发展之道 在地球上15世纪的英国资本发展大批有钱的贵族开始投资工商业。

为了养羊为了获得劳动力产生了圈地运动这使大批赤贫的农民不得不进入城市打工并且一无所有 由于工人一无所有并且一下子涌入许多人因此工人的工资十分低而每天则要工作十几个小时正是受到这个误导曾经有二个人才把这个阶级认为是无产阶级 地球上20世纪华夏也曾发生这事大量洋货涌入农村纷纷破产大批农民成为民工相对于当时的工厂数目来说工人远高于所需所以工资也是极低工作时间也是极长也有着无产阶级的影子着名文章就是“包身工” 但是对于方信的大范位面来说资本晋升的道路容易多了 很简单现在大范位面已经深入到草原纺织业的羊毛可以从草原上获得其次就是没有外来洋货冲击本世界产业升级有自己循序渐进的规律——不会一下子使农村破产 所以农村中由于农村的规模远比英国大上几十倍每年多余的农民就可基本上满足工商业发展所以不需要通过圈地运动来强迫农民进产打工当然同理没有外来干扰循序渐进的发展也使城市和工商业不需要一下子应付无数破产农民 每年因为灾害或者自然多余的农民进城正好符合进化之道既满足了工商业对工人的发展需要又使工资不至于因为民工过多而过低 特别是这几年来由于推恩令增加了许多产业这导致对民工的需要增大农村中自然富余而转到城市的民工甚至满足不了需要出现了工资增加的现象 农村不破产又能支持城市和工商业发展这几乎就是完美的进化之路比西方的资本主义进化还完美数倍 最完美的是不取消科举制使儒家士大夫阶级承担着资本社会文官（公务员）的责任相互平衡相互监督 说实际的方信很不能理解为什么取消科举制——西方行政的文官考试制度难道不是科举制？ 相反发展的道路是进一步细化使下面的“吏”也进行科举制当然考试的科目就不一样了 毕竟发展资本是一回事如果行政单位都资本化了那就失去了国家公共责任和道德那社会腐败将成为一种瘟疫蔓延全国——地球上21世纪的华夏处于的无信仰状态还不使方信触目心惊？ 谁说华夏儒家社会不能进化到资本主义社会？ 这是比西方资本进化更完美更和谐更强大的道路 方信到了此时已经完全确定了自己的胜利正在出神中就听见有人说着：“哎呀这不是孙先生嘛久仰了！” “原来是何校长久仰了。

” 方信听了一怔转过去一看就看见了一个中年人正带着人上来吃宴 “主上这是何馨志帝都新办的二十家技工学校之一的校长正九品官。

”项落言低声说着。

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