韩非韩国公子早年与李斯共同在儒家荀卿门下学习。
韩非有口吃之症故不善游说而善于着书。
韩非出生于韩厘王在位期间成长于韩桓惠王治下。
此时的韩国国小力微而西边却有一个强大的秦国正不断攻伐山东诸侯。
而列国之间弱小的诸侯正如鲁国也没有逃过亡国的命运。
而齐、楚、燕、赵、魏这五大国之间的战乱不止各自又忧患丛生可面对秦国之时却又没有一国能够抵挡。
如此乱世天下的局势其实慢慢已经分明了群雄争斗总有一日在这列国之间会有最终的胜利者享受无上的尊荣与此同时失败者们面对的不仅仅是国破家亡还有曾经所熟悉的一切都将被扫进历史的尘埃中。
可能需要十几年甚至是几十年一座座的尸山血海堆积无数人的性命都要埋葬其中。
西边的虎狼早已傲视群雄而东边的列国虽然不乏英勇之姿可不难发现他们的虚弱与疲乏。
我若为虎狼则荡尽群雄一览天下;人若为虎狼则修刀兵备甲胄未敢言胜虎但求可退虎。
在秦国军队不断攻伐列国几无还手之力的情况下或为存续家国、或为夺取名利一位位贤能之士游走于列国合纵连横妄图以列国之力共抗秦国。
在韩非有生之年就见证了两次五国攻秦。
合纵攻秦虽然在力量上足以抗衡秦国可列国之间的纷争就代表着这不是长久之计甚至正因为如此攻秦也是败多胜少。
尤其是合纵之计根本无法阻止秦国扩张而列国只能一日日衰弱下去。
其根源就在于天下诸侯唯有秦国变法成功。
韩非早年虽师从荀子可他治国的学说理念却是源于黄老之学善于法家刑名之学。
身处乱世而思仁政国家衰微而图治强。
韩非这个才学已经站在时代顶端的人虽孤身一人依然为了挽救自己的国家不畏险阻不惧生死。
在认识到只有变法才能够使韩国富强不惧秦国韩非曾数次向韩王谏言。
可当时的韩国外有秦国之危内无贤臣良将韩王与整个韩国庙堂所求的不过是外能自保内有尊荣完全没有机会给韩非来一场商鞅式的变法甚至就连申不害那样的术治也已经做不到了。
当时的列国为了能够面对秦国的危险往来诸国多用纵横游说之士。
这些纵横游说之士往往空口畅谈贪图一时之小利。
韩非认为这样的人对国家是没有益处的可韩非无奈的是空有一身才学的他无力改变这个局面就像他无力改变韩国灭亡的大势。
在韩非生命的最后时期他来到了秦国这个列国畏惧如虎狼他视为大敌的地方。
韩非其实早就明白天下终归是秦国的列国纷争秦国一心诸侯贪弱秦王雄略。
可是韩非是韩国公子呀他贤能、聪慧却无论如何也不能坐视韩国亡国。
所以韩非死了他死在了抵挡天下大势而不回头的决然死在了才华惊世而不知收敛的无奈死在了明知不可为而非为之的坚毅。
秦王政是爱才的当韩非来到秦国之后秦王一下子就爱上了这个明辨世间至理、透彻庙堂玄奥的大才。
秦国需要韩非秦王需要韩非。
当笔者往前回望历史从三皇五帝到韩非入秦第一次生出历史竟是如此的遗憾。
自商鞅变法以来秦国已历六代君主一百二十载。
天下无长久致用之法而犹能不改其效世多有变人多聪慧则虽有常法亦需变之。
秦国即将一统天下此两千年之大变局也。
秦王政千古未有之雄主可国家的治理需要君主却又不能只靠君主。
一批贤臣良才而在他们之上还需要有一个经天纬地、目光长远的人统领一切。
李斯千古名相助秦王政荡灭六国一统天下。
可狂妄的说一句李斯只有治才而无变才其心胸也不足以包含天下。
韩非比得上李斯吗?终韩非一生他的才能都没有用武之地后人也只能从他的着作中惊叹他的才华。
可当始皇帝一统天下之后谁会是那个能让他的功业传承下去的人呢? 历史已经证明了不是李斯。
韩非已经是那个最合适的人选这个被誉为集法家之大成者。
可惜这一切终归都是枉然动乱在它来的时候其实就已经是注定好了的。
后人总是愿意为历史填补遗憾不是因为狂妄无知也不是因为激于意气而是历史证明了所有错误的选择都会让我们和我们的后人付出血与泪的代价。
我们这片土地我们整个民族已经经历了太多的苦难付出了太多的血泪。
韩国之亡乃历代韩国权贵不思家国贪图私利致使国家衰微庙堂无能。
韩非已无力回天只能在挣扎与希望中先一步败亡了。
前人故事思之总让人痛彻心扉家国之败亡必有其常后人忘却前人创业之艰、沉溺权欲则必有后人之后人受其败亡之灾祸或言天道循环或言因果报应此不足谓也。
人之常性在穷则生坚毅在困则生机敏富裕则生逸漫尊享则养骄纵无望则生决然多思则生忧愁此诚然也。
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