五零后记事第189章 ,.

传承三百多年的长白村其底蕴雄厚的他人都不可能想象。

只不说旁的只说长白村村庄房屋的布局、建造和其他山村就是天壤之别。

长白村整体布局采用了东西对称除正中间一条南北向主路外村子里共有南北东西十六条交错的胡同。

而中间这条主路的尽头就是金家祖宅祖宅后就是九部祠堂两者之间有一个大广场不仅是族人祭祖之地还是族中的练武场。

而长白山山神的山神庙虽然坐落在长白山的山脊上却也正处在祖宅和祠堂的中轴线上与小白山的望祭殿遥遥相对。

长白村的房屋除了金家祖宅和山神庙外皆是青砖灰瓦的典型四合院因大门均开在东端南边形如口袋又俗称“口袋房”。

而富察部族长一家就住在主路西侧最接近祖宅的地方是一所两进的小四合院。

正房里一位看上去三四十岁却徐娘半老、风韵犹存的美妇人正歪在西侧间靠窗的大炕上。

屋里烧着火强、火炕一进屋就有一股热浪扑面而来所以美妇人只穿着一件青灰色的斜襟单褂底下是一条银灰色的裤子只除了褂子上绣了几团金色长寿菊外别无旁的花色。

但她绾起的的发髻上却插着一支莲花红玉簪这就成了点睛之笔让这人通身的气质不至于太高冷又不显得太娇嫩美得刚刚好。

而这会儿这位美人正在缝着一件衣服一针一线十分仔细看着就是个典型的贤妻良母。

但若是视线从她身上身上移开移到地上就有点意思了。

只见在金家祖宅里仿佛像个小白花似的松克里宜尔哈完全没了那股子楚楚可怜之态她跪在这位美人踩着的脚踏上脸上面无表情不带任何感情的将金家祖宅发生的事一字不差的向美妇人复述了一遍。

没听到美妇人回应她不敢插话也不敢动只低着头仿佛等待最后的命运一般。

而那美妇人呢径直将衣服袖子上一株珍珠花绣完仔细端详后这才露出一个笑模样仿佛刚才什么都没听到一般对松克里道:“你阿玛哈（公公）就喜欢穿我做的衣服而且还非要我绣上一株尼充宜尔哈（珍珠花）说有了这朵花就仿佛随身带着我一般。

我虽不明白尼充宜尔哈和我尼楚贺有什么关系但他若要便绣了给他就是了也没什么好争执的。

这天底下的事大抵都如此越是争辩越是错了松克里你明白了吗？” 这美妇人赫然便是尼楚贺不愧是有瓜尔佳明珠之称只看长相气质绝对看不出她已经五十多岁了和松克里在一起这对姑侄兼婆媳倒像是姐妹一般。

而松克里听到尼楚贺最后一句话后瞬间白了一张脸把额头抵在尼楚贺脚边“姑姑松克里知错了！” 尼楚贺当下手里的针线这才正眼看了这个堂侄女兼儿媳妇一眼“起来吧！松克里你要知道我选你是因为你脑子还算够用！如今你的心乱了。

” 松克里站起来低眉顺目的站在尼楚贺身边沉声道:“姑姑松克里甘愿受罚！” 尼楚贺挥挥手“罢了你说说你是怎么看这件事的！” “按照咱们这么多年的观察那丫头虽聪慧却心软、天真也经不起事。

从王金柱和金顺心一没就可以看出来她简直就是软弱可欺就像任谁都能捏一把的包子。

但从后来看那三个月倒像是忍辱负重没想到这丫头还有这等心计着实让人意外。

只她若真聪明就该知道村里任何人她都得罪不起。

而且金顺心明知姑姑不见她还每次都过来可见心里还是惦记姑姑的以她的脾气定然也会和那丫头说姑姑许多好话才是。

按理来说她没有理由也不应该得罪姑姑才对。

” 尼楚贺听了这话连正眼都不想看松克里了只拿起炕头小笸箩的一把小银剪子和红纸准备剪纸。

剪纸是满族传统文化中一个重要部分它依附于满族民间特定的文化背景与生活环境在艺术上具有自己特定语言和风格的剪纸艺术。

而且这还是一种承载着长白山一带灿烂而厚重文化的民间艺术。

虽然在这个年代满族剪纸还没有发展成后世那般在国内外都具有一定影响力。

但每到年节满族人家家户户都会剪纸贴窗花这也每一个满族女孩子都需要学习的是由长辈一代一代传下来的手艺。

尼楚贺心灵手巧年轻时是村里剪纸剪的最好的姑娘结婚后便是剪纸剪的最好的媳妇。

今年她原本准备剪一个阖族祭祖的画面但自从得知云舒要过来“立杆”她就改了主意。

只见那把小银剪在她手中就像水里的鱼一般灵活不出几下就剪出一个穿着旗袍的小姑娘模样。

而松克里不知自己到底哪里说的不对连姑姑脸色还算好便大着胆子问道:“姑姑松克里愚笨求您教教侄女。

” 本小章还未完请点击下一页继续阅读后面精彩内容！。

本文地址五零后记事第189章 ,.来源 http://www.daokan.net